Lật lại lịch sử Trung Hoa, suốt hơn 300 năm kể cả thời Hán và Tam Quốc, người ta chỉ đặt tên theo các chữ đơn, cực hiếm tên kép.
Cấu trúc danh tính của một người, theo quan niệm của người Trung Quốc, bao gồm: Họ + tên. Và ở đây, chúng ta chỉ nói về phần “tên”. Các nhân vật như Tào Tháo và Lưu Bị, lần lượt có tên đơn là “Tao” và “Bei”.
Tại sao tên đơn phổ biến trong thời Tam Quốc?
Tên người trong “Hậu Hán thư” và “Tam quốc chí” cũng có nhiều người mang tên kép. Chẳng hạn các ẩn sĩ: Bàng Đức Công, Đặng Lỗ Thức…; các nghệ sĩ như Đông Phương An Thế…; Thậm chí, có người còn lấy tên do cha mẹ đặt khi còn nhỏ như Lưu Bổn Tử, Trình Tiểu Đồng, v.v… Nhưng trong giới trí thức, quan chức, hầu như không ai lấy tên kép. Điều này thực sự kỳ lạ.
Vấn đề đến từ Vương Mãng, một công thần nhà Hán, sau này trở thành Hoàng đế duy nhất của nhà Tấn, làm gián đoạn thời kỳ nhà Hán trong lịch sử Trung Quốc.
Cuối thời Tây Hán, Vương Mãng nắm chính quyền. Để củng cố sự thống trị của mình, ông áp dụng “thần học luận” của Đổng Trọng Thứ – nhà triết học, nhà chính trị, nhà văn duy tâm thời Tây Hán, gắn liền với việc đề cao Nho giáo như một hệ tư tưởng. hệ tư tưởng chính thức của nhà nước đế quốc Trung Quốc. Đổng Trọng Thư coi trọng tục thờ trời hơn tín ngưỡng thờ ngũ hành.
Vương Mãng đề cao mê tín dị đoan và cổ hủ, đồng thời thực hiện hàng loạt “chính trị mới”, từ chế độ ruộng đất đến chế độ dùng người, từ tiền tệ đến địa danh, khắp nơi đều tồn tại triết học Nho giáo. . Tất nhiên, những cái tên cũng không ngoại lệ.
Vương Mãng rất coi trọng “danh”. Vì trong “Xuân Thu Công Dương Truyện” có nói: “Số bất lễ” (tạm dịch: danh kép nghịch lễ). Theo đó, chỉ những nô lệ mới có tên kép. Khi ngồi lên ngai vàng, ông đã phát động một làn sóng đổi tên khắp lãnh thổ lúc bấy giờ. Trước là đổi tên các quan trung ương, sau là đổi địa danh.
Về sau, ngay cả “Hungnu” cũng được đổi thành “Giáng” (chỉ những tộc người du mục hùng mạnh ở Trung Quốc lúc bấy giờ), “Chen Yu” đổi thành “Fuwu” (tước hiệu của các thủ lĩnh tối cao). du mục), từ đó dẫn đến chiến tranh giữa các dân tộc.
Phải nói rằng Vương Mãng đã bỏ nhiều công sức cho hệ thống đặt tên. Ông rất tự hào về họ Vương của mình, và đã ban họ Vương cho họ Lưu và thuộc hạ của mình để tỏ lòng biết ơn.
Trong “Hán thư – Vương Mãng truyện” có ghi: Cháu lớn của Vương Mãng là Vương Tông chờ mong lên làm Hoàng đế trong vô vọng vì trước ông đã có ông nội và cha. Tuy nhiên, Vương Tông vô cùng khẩn trương.
Ông lặng lẽ may trang phục cho Thiên tử, sai người vẽ tranh cho ông, còn khắc ấn đồng. Đồng thời, anh ta âm mưu với chú của mình, chuẩn bị chiếm đoạt vương quyền. Nhưng sức mạnh có hạn, sự thật được phơi bày. Tuy là con trưởng của Vương Mãng nhưng âm mưu lật đổ ngai vàng là một điều kinh khủng. Vương Tông tự hổ thẹn, nghĩ mình chỉ còn một con đường chết nên đi trước một bước tự sát.
Tuy đã chết nhưng Vương Mãng vẫn hạ lệnh: “Tống vốn tên là Hối Tông, theo lệ đã xóa một chữ trong tên kép, nay khôi phục lại hiệu Hối Tông”.
Thì ra Vương Tông vốn tên là Vương Hội Tông, nhưng chiếu theo sắc phong của Vương Mãng, tên chỉ là “Vương Tông”. Sau khi phạm tội cũng đồng nghĩa với việc “đặc quyền” của Đơn bị tước bỏ nên phải khôi phục tên cũ “Vương Hội Tông”.
Từ mệnh lệnh của Vương Mãng, có thể thấy ba vấn đề:
Đầu tiên, tên của những người trước Vương Mãng không bị hạn chế, con cháu của ông vẫn có tên kép.
Thứ hai, sau khi Vương Mãng lên ngôi đã ban hành sắc lệnh “bỏ một chữ trong tên kép”. Điều đó cũng có nghĩa là luật này không cho phép người dân thời đó có tên kép.
Thứ ba, một khi đã trở thành tội nhân, hãy khôi phục tên kép của bạn (nếu có). Đây cũng là một hình thức trừng phạt mang tính nhục hình, tước quyền bình thường.
Trong “Hán sách – Vương Mãng truyện” có câu: “Hùng nữ thiên vũ, thuận sản, khứ hai danh”. Nghĩa là Hung Nô Chân Vũ tuân lệnh triều đình, bỏ đi một chữ trong tên kép. Có thể thấy rằng vào thời điểm đó, Vương Mãng không chỉ ban hành lệnh cấm sử dụng tên kép mà còn ảnh hưởng rất lớn đến Xiongnu.
Do Vương Mãng có sắc phong nên từ thời ông, dân chúng dần dần hình thành thói quen đặt tên đơn. Lời nói của Vương Mãng tuy về sau không còn giá trị, nhưng thói đã thành tục, cho rằng mang danh kép là không vinh.
Nếu chuyển sang thời đại ngày nay, khi mỗi người đều có một tên riêng, thì hiện tượng trùng tên sẽ rất nghiêm trọng. Nhưng lúc bấy giờ dân số không quá đông, tên đơn không gây ảnh hưởng xấu cho xã hội. Vì vậy, hiện tượng đơn tên vẫn được duy trì, cho đến thời Tam Quốc.
Ngoài ra, có một lý do khác khiến làn sóng tên riêng dễ được chấp nhận và tuân thủ hơn so với trường hợp cấm kỵ (tránh sử dụng một số tên vì sự tôn trọng).
Tần Thủy Hoàng thành lập nước Tần, hệ thống kỵ binh ngày càng nghiêm ngặt. Sử dụng tên của Hoàng đế sẽ bị chặt đầu. Vì vậy, từ Hoàng đế cho đến thường dân đều sử dụng cách đặt tên riêng để tránh trường hợp kỵ nhất có thể.
Ví dụ, cháu trai của Hoàng đế Wu, Liu Beiyi, có một tên kép. Nhưng sau khi lên ngôi Hoàng đế, hai chữ “Bệnh Di” được yêu thích đến mức ông đổi tên thành Lưu Tuân.
Nguồn: baike
